Maher Publication معرفت و بصیرت اسلامی 3060-7639 3 تابستان 1404 1404 04 26 Deviant Criminal Policy: An Uprising Influenced by Islamic Political Philosophy سیاستگذاری جنایی منحرفانه: خیزشی متأثر از فلسفۀ سیاسی اسلامی 1 13 10.61838/iki.130 FA احمد احمدی گروه حقوق، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران سلمان کونانی گروه حقوق، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران محمد مهدی کیانی گروه حقوق، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران عبدالوحید زاهدی گروه حقوق، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Journal Article 1403 11 08 <p>There is no such thing as Islamic political philosophy; however, multiple political philosophies can be described as Islamic (i.e., attributed to Islam). Some concepts, including Islamic political philosophy, are inherently meaningless and lack theoretical coherence, just as terms like Eastern or Western political philosophy lack a consistent scientific foundation. When addressing topics such as indigenous criminal policy, indigenous criminology, or indigenous philosophy from a non-ideological perspective that focuses on the ontology and essence of scientific and philosophical concepts, these concepts cannot be granted an independent identity. Science, meta-science, and philosophy possess a singular, systematic essence that remains unchanged across time and geography; classifying them based on these variables constitutes a methodological error. However, examining these concepts from different perspectives—including religious, political, or specific theoretical viewpoints—can yield varying interpretations. In the field of criminal policy, if regional interpretations of Islamic political philosophy are taken as the interpretive standard, then criminal policy as a scientific discipline becomes distorted. This leads to the emergence of concepts such as "Islamic criminal policy" or "religious criminal policy," which lack genuine scientific foundations. Using a descriptive-analytical method, this article demonstrates that attempts to prove the existence of an Islamic criminal policy or an independent Islamic political philosophy distinct from universal scientific foundations are epistemologically flawed and futile. Furthermore, the incorporation of specific Islamic doctrines into criminal policy has resulted in the emergence of deviant criminal policies that not only fail to contribute to the scientific advancement of the field but also exacerbate its deviation. Thus, this article concludes that criminal policy should be based on scientific and methodological principles, and efforts to link it to Islamic political philosophy lack theoretical and practical justification.</p> <p>هیچ چیز به نام فلسفۀ سیاسی اسلامی وجود ندارد؛ اما فلسفه‌های سیاسی اسلامی (یعنی متصف و منسوب به اسلام) متعددند. برخی مفاهیم، از جمله فلسفۀ سیاسی اسلامی، بی‌معنا و فاقد انسجام نظری‌اند، همان‌گونه که مفاهیمی چون فلسفۀ سیاسی شرقی یا غربی نیز فاقد بنیان‌های علمی منسجم هستند. در مواجهه با مقولاتی مانند سیاستگذاری جنایی بومی، علم جنایی بومی، یا فلسفۀ بومی، چنانچه رویکردی غیرایدئولوژیک اتخاذ شود که به هستی‌شناسی و چیستی مفاهیم علمی و فلسفی بپردازد، نمی‌توان برای این مفاهیم هویت مستقلی قائل شد. علم، فراعلم و فلسفه، در هر زمان و مکان، یک ماهیت واحد و نظام‌مند دارند و تقسیم‌بندی آن‌ها بر اساس زمان و جغرافیا خطایی روش‌شناختی است. با این حال، بررسی این مفاهیم از زوایای دید متفاوت، از جمله دیدگاه‌های دینی، سیاسی و نظریه‌های خاص، می‌تواند به دریافت‌های متفاوتی منجر شود. در زمینۀ سیاستگذاری جنایی، اگر ملاک تفسیر، قرائت‌های منطقه‌ای از فلسفۀ سیاسی اسلامی باشد، آنگاه سیاستگذاری جنایی به عنوان دانش علمی از مسیر خود منحرف شده و مفاهیمی چون «سیاستگذاری جنایی اسلامی» یا «خط‌مشی جنایی دینی» به وجود می‌آید که در واقعیت، فاقد بنیان‌های علمی هستند. این مقاله، با روش توصیفی-تحلیلی، نشان می‌دهد که تلاش برای اثبات سیاستگذاری جنایی اسلامی یا فلسفۀ سیاسی اسلامی مستقل از بنیان‌های علمی جهانی، تلاشی معرفتی نادرست و بیهوده است. همچنین، ورود آموزه‌های خاص اسلامی به سیاستگذاری جنایی، منجر به شکل‌گیری سیاستگذاری‌های جنایی انحرافی شده است که نه‌تنها کمکی به توسعه علمی این حوزه نمی‌کنند، بلکه به انحراف بیشتر آن دامن می‌زنند. از این رو، این مقاله نتیجه می‌گیرد که سیاستگذاری جنایی باید بر مبانی علمی و روش‌شناختی استوار باشد و تلاش برای پیوند دادن آن به فلسفۀ سیاسی اسلامی، فاقد توجیه نظری و عملی است.</p> https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/download/130/135