<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>Maher Publication </PublisherName>
      <JournalTitle>معرفت و بصیرت اسلامی</JournalTitle>
      <Issn>3060-7639</Issn>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>پاییز 1404</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1404</Year>
        <Month>06</Month>
        <Day>09</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The Role of Religious Faith in Personality Integration with Emphasis on Allameh Tabataba’i’s Thought</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>نقش ایمان دینی در یکپارچگی شخصیت با تأکید بر اندیشه علامه طباطبائی</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>15</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.61838/iki.224</ELocationID>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>امين</FirstName>
        <LastName> عبدالله زاده </LastName>
        <Affiliation>کارشناسي ارشد،گروه مشاوره خانواده، دانشکده تربيت، موسسه آموزش عالي اخلاق و تربيت قم، ايران.</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>عبدالاحد</FirstName>
        <LastName>اسلامي</LastName>
        <Affiliation>استادیار، گروه روان شناسی، دانشکده تربيت، موسسه آموزش عالي اخلاق و تربيت قم، ايران.</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1404/01/06</Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;In this study, three main components of faith—namely the cognitive, emotional, and behavioral components—and their respective subcomponents were extracted and explained through a detailed analysis of the writings of Allameh Tabataba’i. The cognitive component includes trust in God (tawakkul), belief in the foundations of Islam, resilience (patience), knowledge of truths, decision-making power, and self-confidence. The emotional component encompasses fear of God (khashyah), tranquility/assurance, hope, love and empathy, and answered prayers. The behavioral component comprises righteous action, adherence to religious laws, just behavior, social unity, and the preservation of trust and covenants. To examine the content validity of the indicators and the conceptual model, a quantitative approach (using CVR and CVI indices) was employed based on the evaluations of ten experts in Islamic studies and psychology. The analysis of the data indicates the credibility and coherence of the extracted model. This study reveals that each subcomponent of faith plays a pivotal role in strengthening personality integration and enhancing the psychological, ethical, and behavioral dimensions of the human being. In addition to Allameh Tabataba’i’s emphasis on the theoretical and epistemological aspects of faith, he also gives special attention to practice and its social dimensions. The findings indicate that personality integration is achieved through the reinforcement of faith and the realization of its subcomponents, and that it plays a significant role in moral education and psychological well-being. Ultimately, it can be concluded that Allameh Tabataba’i’s approach to religious faith provides a comprehensive model for the development of individual and social personality.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;در این پژوهش، سه مؤلفه‌ی اصلی برای ایمان ـ یعنی مؤلفه‌های شناختی، عاطفی و رفتاری ـ و زیرمولفه‌های هر یک، با تحلیل دقیق متون علامه طباطبایی استخراج و تبیین شد. مؤلفه شناختی شامل توکل، اعتقاد به مبانی اسلام، تاب‌آوری (صبوری)، شناخت حقایق، قدرت تصمیم‌گیری و خودباوری است. مؤلفه عاطفی مواردی چون خشیت، آرامش/اطمینان، امیدواری، محبت و همدلی و استجابت دعا را در بر می‌گیرد. مؤلفه رفتاری نیز مشتمل بر عمل صالح، حفظ شرایع دینی، رفتار عادلانه، وحدت اجتماعی و حفظ امانت و پیمان‌هاست. جهت بررسی روایی محتوایی شاخص‌ها و مدل مفهومی پژوهش، رویکرد کمی (استفاده از شاخص‌های CVR و CVI) بر اساس نظرات ده نفر از متخصصان علوم اسلامی و روان‌شناسی به کار گرفته شد. بررسی داده‌ها بیانگر اعتبار و انسجام مدل استخراج شده است. این مطالعه نشان می‌دهد هر یک از زیرمولفه‌های ایمان، در تحکیم انسجام شخصیت و تقویت مؤلفه‌های روانی، اخلاقی و رفتاری انسان نقش کلیدی دارند. علاوه بر تأکید علامه بر ابعاد نظری و معرفتی ایمان، اهمیت عمل و ابعاد اجتماعی آن نیز به طور ویژه مورد توجه قرار گرفته است. یافته‌ها بیانگر آن است که یکپارچگی شخصیت از مسیر تقویت ایمان و تحقق زیرمولفه‌های آن تحقق می‌یابد و در تربیت اخلاقی و سلامت روان نیز نقش مؤثری ایفا می‌کند. در نهایت، می‌توان گفت که رویکرد علامه طباطبایی به ایمان دینی، الگویی جامع برای ارتقاء شخصیت فردی و اجتماعی ارائه می‌دهد.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value"> Moral education</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Allameh Tabataba'i</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value"> Integrity of personality</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Religious faith</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">ايمان ديني</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">يکپارچگي شخصيت</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">علامه طباطبايي</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">تربيت اخلاقي</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/download/224/175</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
