<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>Maher Publication </PublisherName>
      <JournalTitle>معرفت و بصیرت اسلامی</JournalTitle>
      <Issn>3060-7639</Issn>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>زمستان 1404</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1404</Year>
        <Month>06</Month>
        <Day>14</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>“The Higher Self” and Its Educational Role in Preparing the Mahdavi Society</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>«خود عالی» و نقش تربیتی آن در زمینه‌سازی جامعه مهدوی</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>22</LastPage>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>زینب </FirstName>
        <LastName>حکیمی</LastName>
        <Affiliation>گروه علوم وقرآن و حدیث، واحد يادگار امام خميني (ره) شهرري، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ايران.</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>سید تقی</FirstName>
        <LastName>کبیری</LastName>
        <Affiliation>گروه علوم وقرآن و حدیث، واحد يادگار امام خميني (ره) شهرري، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ايران.</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>طاهره سادات </FirstName>
        <LastName>نعیمی</LastName>
        <Affiliation>گروه علوم وقرآن و حدیث، واحد يادگار امام خميني (ره) شهرري، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ايران.</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1404/02/04</Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;The realization of the Mahdavi society, regarded as the ultimate goal of human history, requires both individual and collective readiness across intellectual, moral, and social dimensions. Qur’anic and narrational teachings emphasize that the “Divine Trust” is embodied in the guardianship (wilayah) of the infallible Imams, and accepting this guardianship constitutes the criterion of true faith and the foundation for establishing a universal order of justice. Within this framework, velayatmadari (adherence to divine guardianship) emerges not only as the central element of Shi‘a identity but also as the basis of all other virtues. This article, using a descriptive-analytical approach, examines the essential components required for the formation of a Mahdavi society. The findings reveal that belief in a savior has been common across many religions; however, in Islam, anticipation is defined as an active and responsible stance that demands patience, faith, moral integrity, and intellectual maturity. Moreover, the study underscores the role of parents, families, religious scholars, and Islamic leaders in preparing a generation of believers through modernized transmission of Islamic teachings. Traits such as genuine faith, simplicity, patience, professional competence, Islamic ethics, responsibility, and above all velayatmadari are highlighted as the primary criteria for readiness. In conclusion, the establishment of a Mahdavi society depends on the elevation of human understanding, the cultivation of virtuous leaders and communities, and the unwavering commitment to divine guardianship, all of which require conscious and collective effort.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;تحقق جامعه مهدوی به‌عنوان غایت نهایی حرکت تاریخ بشر، مستلزم آمادگی فردی و جمعی در ابعاد فکری، اخلاقی و اجتماعی است. آموزه‌های قرآنی و روایی نشان می‌دهد که «امانت الهی» در قالب ولایت و رهبری معصومان علیهم‌السلام معنا می‌یابد و پذیرش آن، معیار ایمان حقیقی و شرط شکل‌گیری جامعه عدل جهانی است. در این راستا، ولایت‌مداری نه‌تنها رکن اصلی هویت شیعی بلکه بنیان تمامی فضایل دیگر به شمار می‌آید. در مقاله حاضر با رویکرد تحلیلی ـ توصیفی، مؤلفه‌های لازم برای تحقق جامعه مهدوی بررسی شده است. نتایج نشان می‌دهد که در ادیان گوناگون نیز باور به منجی به‌عنوان نماد عدالت و رهایی وجود داشته است؛ اما در اندیشه اسلامی، این انتظار به کنشی فعال و مسئولانه تبدیل می‌شود که مستلزم صبر، ایمان، آمادگی اخلاقی و عقلانی است. همچنین، نقش والدین، خانواده، عالمان دینی و کارگزاران جامعه اسلامی در تربیت نسل منتظر و انتقال معارف روزآمد اسلامی برجسته شده است. ویژگی‌هایی همچون ایمان حقیقی، ساده‌زیستی، صبر، تخصص، اخلاق اسلامی، احساس مسئولیت و در نهایت ولایت‌مداری به‌عنوان معیارهای اصلی آمادگی معرفی شده‌اند. در نتیجه، جامعه مهدوی تنها در سایه ارتقای فهم بشری، تربیت نیروهای شایسته و التزام به ولایت شکل می‌گیرد و این فرایند نیازمند تلاش آگاهانه و همگانی است.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">superior self</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">social education</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">contexts of emergence</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Mahdavi society</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">خود عالی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">تربیت اجتماعی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">زمینه های ظهور</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">جامعه مهدوی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/download/260/171</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
