Maher Publication معرفت و بصیرت اسلامی 3060-7639 2 پیاپی ۳ 2023 06 21 The Theory of Eliminating the Death Penalty for Apostates During the Era Of Occultation نظریه حذف حکم اعدام مرتد در عصر غیبت 71 86 10.61838/iki.2.1.7 FA مصطفی بابایی دانشجوی دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل، ایران. مهدی محمدیان امیری استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل، ایران. محمدعلی خیرالهی استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل، ایران. Journal Article 2023 03 11 <p>In the history of Islamic jurisprudence, the issue of apostasy and stubbornly leaving the religion was raised and various views were expressed regarding its criminalization and punishment. Some believed in execution and strict punishment for apostates. Some did not consider execution as a suitable punishment and opened a way to reform such people by applying milder punishment. In general, the popular view in this regard is the execution of a natural apostate and imprisonment for a national apostate. However, the authors' view, considering the time and place and the reformist view on the behavior of citizens and the observance of civil rights and human rights standards, does not believe in execution and alternative punishment can be used. This research was written in a theoretical type and the study path of Islamic jurisprudence and law and using the method of content analysis. The conclusion of the research is: An apostate will be reformed and educated with imprisonment, cultural work and appropriate punishment as long as his actions and actions do not lead to rebellion and war. However, if the apostate commits war or rebellion and causes corruption on earth, his punishment will be assigned based on this type of crime.</p> <p>در پیشینه فقه اسلامی موضوع ارتداد و خروج با عناد از دین مطرح و دیدگاه های مختلفی در خصوص جرم انگاری و مجازات آن بیان شد. بعضی قائل به اعدام و مجازات سختگیرانه نسبت به مرتد گردیدند. بعضی اعدام را مجازاتی شایسته ندانسته و با اعمال مجازات اخف راهی برای اصلاح چنین افرادی باز نمودند. در مجموع دیدگاه مشهور در این خصوص اعدام مرتد فطری و مجازات زندان برای مرتد ملی است. اما دیدگاه نگارندان با توجه به زمان و مکان و نگاه اصلاحی در رفتار شهروندان و رعایت حقوق شهروندی و ضوابط حقوق بشری قائل به اعدام نبوده و می توان از مجازات جایگزین استفاده نمود. این پژوهش از نوع نظری و مسیر مطالعاتی فقه و حقو اسلامی و به روش تحلیل محتوا به نگارش در آمد. برآمد تحقیق آن است: مرتد تا زمانی که عمل و اقداماتش به بغی و محاربه کشیده نشد با حبس و کارفرهنگی و مجازات شایسته به اصلاح و تربیت او اقدام خواهد شد. اما در صورتی که مرتد اقدام به محاربه یا بغی و افساد فی الارض نمود، مجازات آن بر اساس این نوع از جرائم اختصاص داده می شود.</p> https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/download/28/26