Maher Publication معرفت و بصیرت اسلامی 3060-7639 در دست انتشار 1405 04 01 Examining the Ethical Values of Contentment (Riḍā), Trust (Tawakkul), and Entrustment (Tafwīḍ) from the Mystical Perspective of Imam Khomeini بررسی ارزش‌های اخلاقی رضا، توکل و تفویض از دیدگاه عرفانی امام خمینی 1 23 FA لیلا خدابخشی دانشجوی دکتری، گروه تخصصی عرفان اسلامی ، واحد اهواز،دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. مریم بختیار گروه عرفان اسلامی ، واحد اهواز،دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران عبدالمجید مقامی گروه معارف ، واحد دزفول،دانشگاه آزاد اسلامی، دزفول, ایران Journal Article 1404/10/01 <p>This applied study examines the ethical values of contentment (riḍā), trust (tawakkul), and entrustment (tafwīḍ) from the mystical perspective of Imam Khomeini. Understanding and realizing mystical stations are contingent upon understanding and realizing the theoretical foundations of mysticism, an issue that has received attention in the major works of mystics who explicate the school of Ibn ʿArabī. Imam Khomeini, as a contemporary mystic and commentator of this school, likewise employs certain ontological and anthropological theoretical foundations in explicating mystical stations. This research adopts a descriptive–analytical method and is conducted through library research, drawing on books and scholarly articles. First, the concepts of the stations of spiritual wayfaring were examined and studied in Imam Khomeini’s major works related to practical mysticism; subsequently, the position of these stations within mystical states and ranks was analyzed, and finally, their degrees were interpreted and justified. The findings indicate that mystical stations differ from one another in terms of depth and richness; moreover, the theoretical foundations of mysticism are interrelated and intertwined. An examination of the explanations provided by the great mystic Imam Khomeini regarding the stations of wayfaring demonstrates the influence and necessity of theoretical foundations for explicating mystical stations. It became clear that the realization of each station of wayfaring depends on a combination of several theoretical foundations, which themselves are interconnected and inseparable. In fact, both the rationale for the necessity of realizing a given station for the spiritual seeker and the explanation of how that station is realized are made possible on the basis of these very principles and theoretical foundations, as demonstrated in this article. From a broader perspective, the fact that stations of wayfaring can be explicated through theoretical mystical foundations, and that these foundations play an effective role in their realization, points to the existence of a linkage between practical mysticism and theoretical mysticism. Imam Khomeini, as a contemporary mystic and commentator, has paid close attention in his philosophical–mystical works to the interconnection and mutual influence between practical and theoretical mysticism, and has demonstrated this linkage throughout his mystical discussions of the stations of wayfaring.</p> <p>این تحقیق با موضوع کاربردی بررسی ارزش‌های اخلاقی رضا، توکل و تفویض از دیدگاه عرفانی امام خمینی شکل گرفته است. فهم و تحقق منازل عرفانی منوط به فهم و تحقق مبانی نظری عرفانی است و این مهم در اهم آثار عارفان شارح مکتب ابن عربی مورد توجه بوده است. امام خمینی نیز به عنوان شارح و عارف معاصر این مکتب، در تبیین منازل عرفانی از برخی مبانی نظری وجود شناختی و انسان شناختی استفاده کرده است. این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی و با مراجعه به کتابخانه ها، مقالات و کتاب صورت گرفته است. ابتدا مفاهیم منازل سلوکی در اهم آثار معطوف به عرفان عملی امام بررسی و مطالعه شد، سپس جایگاه این منازل در احوال و مقامات عرفانی و در نهایت درجات آن‌ها تحلیل و توجیه شده است. این مطالعه نشان داد که منازل عرفانی از لحاظ عمق و غنا مراتب متفاوتی با یکدیگر دارند؛ از طرف دیگر، مبانی نظری عرفانی با یکدیگر مرتبط و در هم تنیده هستند. در بررسی تبیین‌های انجام شده عارف بزرگ امام خمینی از منازل سلوکی تاثیر مبانی نظری و ضرورت آن‌ها برای تبیین منازل عرفانی ثابت شده و معلوم شد که تحقق هر منزل سلوکی به ترکیبی از چند مبنای نظری وابسته است و خود این مبانی نیز در ارتباط با یکدیگر قرار دارند و از یکدیگر جدا نیستند. در واقع، چرایی لزوم محقق شدن آن منزل برای سالک و همچنین تبیین چگونگی تحقق آن مبتنی بر همین اصول و مبانی نظری امکان پذیر است که در این مقاله نشان داده شد. در یک نگاه کلی تر نیز باید گفت که این حقیقت که منازل سلوکی به وسیله مبانی نظری عرفانی قابل تبیین هستند و این مبانی در تحقق آن‌ها موثر هستند نشان دهنده وجود پیوند میان عرفان عملی و عرفان نظری است و امام خمینی به عنوان عارف و شارح معاصر در آثار حکمی- عرفانی خود به پیوند و تأثیر و تأثر عرفان عملی و عرفان نظری توجه داشته و این پیوند و ارتباط را در خلال بحث‌های عرفانی خود از منازل سلوکی نشان داده است.</p> https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/download/442/250