استقصاء گونه‌های مختلف جری و تطبیق در سیره عملی امام علی (ع) و حسنین علیهماالسلام

نویسندگان

    محمد هادی امین ناجی استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
    ناصر نیستانی استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
    پریوش علی زاده * دانشجوی دکتری، گروه علوم و معارف نهج البلاغه، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران palizadehptf@gmail.com
https://doi.org/10.61838/iki.2.3.8

چکیده

جری و تطبیق به عنوان یکی از قواعد مهم در علم تفسیر سند زنده بودن قرآن کریم در دوره‌های گوناگون است. امامان (ع) از این قاعده برای بیان حقایق و نشان دادن مصادیق منطبق بر آن آیات، در تبیین مضامین آن‌ها و نیز به هنگام مواجهه با موقعیت‌‌های مختلف در نظر و عمل استفاده کرده اند. در برخی از معصومین (ع) با توجه به شرایط اجتماعی و سیاسی خاص، استفاده عملی از آیات و انطباق آن‌ها بر شرایط یا افراد خاص، ظهور و بروز بیشتری داشته است. از جمله امام علی (ع) و حسنین علیهماالسلام، بنا به اقتضائات، توانسته‌اند قرآن را در سیره عملی خود پیاده کرده و آن‌ها را در موارد خاص تطبیق دهند. آنان از گونه‌های مختلف جری و تطبیق، با وجود برخی تفاوت‌ها بهره برده اند. و این در امام علی (ع) و امام حسین (ع) نمود بیشتری داشته است و از امام حسن (ع) به جز چند مورد، بیشتر روایاتی هستند که در جری و تطبیق وارد شده است. در بررسی موارد فوق سعی شده است وجوه اشتراک و افتراق امامان (ع) در استفاده از گونه‌های مختلف نشان داده شود. و روش تحقیق به صورت توصیفی و تحلیلی است.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Abu al-Futuh Razi, H. I. A. (1987). Rawdh al-Jinan wa Ruh al-Jinan. Astan Quds Razavi.

Allama Hilli, H. I. Y. (1990). Kashf al-Yaqin fi Fadha'il Amir al-Mu'minin (AS). Ministry of Guidance.

Alusi, S. M. (1994). Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Qur'an al-'Azim. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Amili, A. I. H. (1993). Al-Wajiz fi Tafsir al-Qur'an al-Aziz. Dar al-Qur'an al-Karim.

Arbeli, A. I. I. (1985). Kashf al-Ghummah fi Ma'rifat al-A'immah (AS). Dar al-Adhwa.

Arusi Huwayzi, A. A. I. J. a. (1992). Nur al-Thaqalayn. Mu'assasat Isma'iliyan.

Ayashi, M. (2001). Tafsir al-Ayashi. Ilmiyyah Press.

Bahrani, A. (1986). Al-Awalam. Amir Publications.

Fayz Kashani, M. M. (1994). Tafsir al-Safi. Sadr Publications.

Furat, K. (1990). Tafsir Furat. Ministry of Culture and Islamic Guidance Publications, Mu'assasah for Printing and Publishing.

Ibn A'tham Kufi, A. (1985). Al-Futuh. Dar al-Kutub al-Islamiyyah.

Ibn, a.-M. (1983). Manaqib Amir al-Mu'minin (AS). Maktabah al-Islamiyyah.

Ibn Ashur, M. T. (1999). Al-Tahrir wa al-Tanwir. Mu'assasat Tarikh al-Arabi.

Ibn Atiya, A. I. G. (2001). Tafsir al-Muharrar al-Wajiz. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Ibn Babawayh, Q. (1996). Al-Amali. Mu'assasah Ba'that.

Ibn Shahr Ashub, M. (1959). Manaqib Aal Abi Talib. Allameh Publications.

Jalali Kandari, S. (2011). Types of Interpretive Narrations by Imam Sajjad (AS) in Identifying Instances. Journal of Quran and Hadith Studies(2).

Jawadi Amoli, A. (1999). Tafsir Tasnim. Isra Publications.

Jazairi, N. m. (1968). Uqud al-Marjan fi Tafsir al-Qur'an. Nur Wahy.

Karimi Jahromi. (2011). Imam Husayn (AS) as a Reflection of Quranic Verses. In th (Ed.), Imam Husayn (AS) and Quran Collection of Articles. Bustan al-Kitab.

Khatib, A. (2001). Al-Tafsir al-Qur'ani lil-Qur'an. Dar al-Kutub al-Arabi.

Kulayni, M. I. Y. q. (1986). Al-Usul al-Kafi. Dar al-Kutub al-Islamiyyah.

Ma'rifat, M. H. (2012). Tafsir wa Mufassirun. Tamhid Publications.

Majlisi, M. B. (1983). Bihar al-Anwar. Mu'assasat al-Wafa'.

Makarem Shirazi, N. (1992). Tafsir Nemooneh. Dar al-Kutub al-Islamiyyah.

Maraghi, A. a.-M. Tafsir Maraghi. Dar al-Fikr.

Muqarram, S. A. a.-R., & Aqighi, B. (2006). Maqtal Muqarram. Nawid-e Islam Publishing.

Najmi, M. S. (2003). Sokhanan Husayn Ibn Ali (AS) az Madinah ta Karbala. Bustan al-Kitab.

Namazi, A. (1998). Mustadrak Safinah al-Bihar. Islamic Publications Office.

Neyshabouri, H. I. M. (1995). Tafsir Gharayeb al-Qur'an. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Noraei, M. (2011). Examining the Interpretive Rule of Jarri and Tatbiq with Emphasis on Its Use in the Seerah of Ahlul Bayt (AS). Quranic Teachings Journal(14).

Qara'ati, M. (2004). Tafsir Noor. Center for Publishing Quranic Lessons.

Qomi, A. Safinah al-Bihar. Dar al-Murtadha.

Qomi Mashhadi, M. M. (1989). Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib. Dar al-Ghadir.

Qurayshi, A. A. (1996). Ahsan al-Hadith. Foundation of Ba'that, Printing and Publishing Center.

Qurtubi, A. A. (1984). Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an. Dar al-Kutub al-Misriyyah.

Qutb, S. (2004). Fi Zilal al-Qur'an. Dar al-Shorouk.

Sabzevari, M. (1998). Irshad al-Adhhan ila Tafsir al-Qur'an. Dar al-Ta'aruf lil-Matbu'at.

Sadeqi Tehrani, M. (1985). Al-Furqan fi Tafsir al-Qur'an. Office of Islamic Culture Publications.

Salimi Zare, M. (2013). The Role of Interpretive Rules in the Quran's Interpretation Process. Quarterly Journal of Quranic Research(1).

Shah Abdul Azimi, H. (1984). Tafsir Ithna 'Ashari. Miqat.

Sheikh Mufid, M. Al-Irshad. Dar al-Mufid.

Shubbar, A. (1986). Al-Jawhar al-Thamin fi Tafsir al-Kitab al-Mubin. Maktabah al-Alfayn.

Suyuti, J. a.-D. (1995). Tafsir al-Jalalayn. Mu'assasat al-Nur lil-Matbu'at.

Tabari, M. I. J. Tarikh al-Muluk wa al-Umam. Mu'assasat al-A'lami.

Tabarsi, F. I. H. Translation of Majma' al-Bayan. Farahani Publications.

Tabarsi, F. I. H. (1993). Majma' al-Bayan. Naser Khosrow Publications.

Tabataba'i, S. M. H. (1970). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. Mu'assasat al-A'lami lil-Matbu'at.

Tabataba'i, S. M. H., & Mousavi Hamadani, M. B. (1996). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. Jami'ah-e Mudarrisin.

Tusi, M. (1969). Ikhtiyar Ma'rifat al-Rijal (Rijal Kashi). University of Mashhad.

Tusi, M. I. H. Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an. Dar Ihya' al-Turath al-Arabi.

Vahdati Shabiri, S. Z. (2013). Analysis of Typology of Interpretive Narrations of Ma'sumin (AS). Hadith Andisheh Journal(15).

Zamakhshari, M. (1986). Al-Kashaf. Dar al-Kutub al-Arabi.

Zuhayli, W. (1990). Al-Tafsir al-Munir. Dar al-Fikr.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۳/۰۷/۲۵

ارسال

۱۴۰۳/۰۵/۲۶

بازنگری

۱۴۰۳/۰۶/۲۷

پذیرش

۱۴۰۳/۰۷/۱۲

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

امین ناجی م. ه.، نیستانی ن. .، و علی زاده پ. (1403). استقصاء گونه‌های مختلف جری و تطبیق در سیره عملی امام علی (ع) و حسنین علیهماالسلام. معرفت و بصیرت اسلامی، 2(3)، 80-96. https://doi.org/10.61838/iki.2.3.8