خوانشی دیگر از خطبه شقشقیه: تحلیل زبانشناختی نقشگرا در پرتو شروح حدیثی و ادبی
کلمات کلیدی:
اميرالمؤمنين(ع), نهج البلاغه, خطبة شقشقیه, رویکرد نقشگرای هلیدی, فراکارکرد متنیچکیده
پژوهش حاضر با هدف نشان دادن کارایی زبانشناسی متن در خدمت فهم حدیث، به تحلیل سازوکارهای زبانیِ سازماندهنده پیام و ایجادکننده بافت منسجم در خطبه شقشقیه بر اساس فرانقش متنی نظریه نقشگرای هلیدی میپردازد. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی است و با بررسی کل خطبه، نقش و انواع ساختارهای آغازگری-پایانی در هدایت پیام و بیان نگرش، و کارکرد انواع عوامل انسجام (دستوری، واژگانی و پیوندی) در ایجاد پیوستگی متنی به تفصیل تحلیل شده است. یافتههای تحلیل زبانشناختی، به طور نظاممند با توضیحات و تفاسیر شارحان برجسته، ملا محمدباقر مجلسی در بحار الأنوار و شارح خویی در منهاج البراعه و همچنین نتایج مطالعات بلاغی و مفهومی دیگر، تطبیق و تکمیل گردیده است. نتایج این مطالعه، بیانگر انسجام ساختاری و معنایی بسیار بالای خطبه شقشقیه است، امیرالمؤمنین(ع) در كلام نورانی خود تمام ظرفیتهای فرانقش متنی، شامل تنوع چشمگیر در آغازگرها و انواع پیوندهای انسجامی، برای ایجاد متنی منسجم، پویا، انتقال دقیق لحن و نگرش و برجستهسازی مفاهیم کلیدی به استخدام درآوردهاند. یافتههای زبانشناختی در اغلب موارد، همسو با فهم و تفسیر شارحان از ظرایف است. این پژوهش نشان میدهد که تلفیق تحلیل زبانشناختی نقشگرا با شروح معتبر حدیثی-بلاغی، ابزاری کارآمد برای کشف لایههای متعدد معنایی و بلاغی در متون حدیثی و كمك به فهم آنهاست.
دانلودها
مراجع
Abbasi, A. A. (1978). Analytical comparison of the views of two commentators of Nahj al-Balagha (Ibn Abi al-Hadid and Ibn Meysam) regarding the Shiqshiqiyya sermon. Faslname-ye Elmi Shi’a Shenasi, 17(66), 37-54.
Abduh, M. Introduction to Nahj al-Balagha. Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
Abdullah, M. H. (2002). Ibrahim Touqan (His life and technical studies in his poetry). Abdulaziz Saud Al-Babtain Foundation for Poetic Creativity.
Ahmadi Givi, H., & Anvari, H. (1996). Persian Grammar 1. Fatemi Publications.
Amiri Khorasani, A., & Ali Nejad, H. (2015). Investigating text cohesion elements in Nafthat al-Masdur based on Halliday and Hassan’s theory. Journal of Literary Text Research, 63, 7-31.
Amraei, M. H., & Bamari, A. W. (1978). Analysis of cohesion factors in Imam Ali’s Shiqshiqiyya sermon based on Halliday and Hassan’s model. Research Institute for Humanities and Cultural Studies, 175-202.
Bahrani, M. b. A. (1983). Commentary on Nahj al-Balagha (Ibn Meysam). Daftar Nashr al-Kitab.
Boroujerdi, M. (2001). A look at the commentaries of Nahj al-Balagha. Qabasat(19).
Gholami, S. S., & Hadi Fard, F. (1982). Investigating the alliance of word with meaning in the Shiqshiqiyya sermon of Nahj al-Balagha based on Maurice Grammont’s theory. Pazhuhesh-haye Ma’n شناختی Mutun-e Adabi, 1(4), 18-34.
Halliday, M. A. K. (1985). An Introduction to Functional Grammer. Edward Amold.
Halliday, M. A. K. (1994). Systemic theory. In Asher.R.E (Ed.). https://doi.org/10.1016/B978-0-08-042580-1.50048-9
Hashemi Khoei, M. H. (1980). Minhaj al-Bara’a fi Sharh Nahj al-Balagha. Maktabat al-Islamiyya.
Ibn Abi al-Hadid al-Madaini, A. H. I. a. D. b. H. A. b. M. b. M. (1983). Commentary on Nahj al-Balagha. Maktabat al-Mar’ashi al-Najafi.
Jafari Zeinabi Isfahani, M. b. T. (1983). Words of the Master of the Arabs, Abu al-Hasan Ali bin Abi Talib (A.S.). Maktabat al-Allameh al-Majlisi.
Mahmoudi, S., Cheraghi-Vash, H., & Mirzaei al-Hosseini, S. M. (1978). Analysis of the literary discourse strategy of the Shiqshiqiyya sermon. Journal of Quran and Hadith Sciences, 51(1), 201-224.
Majidi, H., & Alizadeh Timorlouei, Y. (1978). Emotional frequencies and rhetorical enchantment of the Shiqshiqiyya Sermon. Literary Studies of Islamic Texts, 4(15), 151-170.
Majlisi, M. B. b. M. T. (1983). Bihar al-Anwar al-Jami’a li-Durar Akhbar al-A’immat al-Athhar. Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
Mohammadi, R., & Bazoubandi, H. (1980). Investigating the method of meaning exchange in the Shiqshiqiyya sermon of Nahj al-Balagha based on Halliday’s systemic functional approach (2014). Journal of Language Sciences, 8(13), 115-149.
Moin al-Dini, F. (1963). Techniques for creating text cohesion in Kalila and Dimna. Journal of Farhang(46), 303-326.
Mousavi Bafrouei, M., Ghaffouri Manesh, M., Zare Zardini, A., & Nazari, R. (2020). Conceptual analysis of the Shiqshiqiyya sermon, with emphasis on highlighting through metaphor and irony. Imamat Pezhuhi, 12(1), 167-187.
Mousavi, S. S. (1997). Tammam Nahj al-Balagha. Imam Saheb al-Zaman Institute (A.S.).
Mufid, M. b. M. (1992). Al-Irshad fi Ma’rifat Hujaj Allah Ala al-Ibad. Sheikh Mufid Congress.
Najafi Ivaki, A., Rasoulnia, A. H., & Kaveh Noushabadi, A. (2017). Textual analysis of the Shiqshiqiyya sermon based on Searle’s speech act theory. Faslname-ye Pazhuheshname-ye Nahj al-Balagha, 5(19), 1-17.
Norouzi, H., & Gholamhosseinzadeh, G. (2009). The role of temporal connection factors in cohesion. Kavoshname, 10(19), 97-122.
Pahlavan, M. (1980). Text and translation of Nahj al-Balagha. Dar al-Kutub al-Islamiyya.
Refat, M. (2018). Comparative analysis of the Shiqshiqiyya sermon from the perspective of Ibn Abi al-Hadid and Ibn Meysam Bahrani. Faslname-ye Elmi Pazhuheshi Pazhuhesh-haye Nahj al-Balagha, 17(2), 59-96.
Sabzianpour, V. (2010). The influence of Imam Ali’s (A.S.) words in the poems of Abu al-'Atahiya. Journal of Quran and Hadith Research(1), 77-98.
Salehi, F. (2007). The science of meanings and Halliday’s role-playing grammar. Ketab-e Mah Adabiyat(8), 32-41.
Salehi, P. (2020). A new reading of Imam Ali’s (A.S.) Jihadiyya sermon based on the textual metafunction theory (Halliday’s role-playing approach). Alavi Research Journal, 13(26), 169-193.
Shafai, A. (1983). Scientific foundations of Persian grammar. Asatir Publications.
Sharif al-Radi, M. b. H. (1993). Nahj al-Balagha. Hejrat Publications.
Sharifi, M. (2001). Eloquence in Nahj al-Balagha: A study of simile from an eloquent perspective in Nahj al-Balagha. Journal of Humanities Basirat(23), 24.
Tabarsi, A. b. A. (1983). Al-Ihtijaj Ala Ahl al-Lijaj. Nashr-e Mortazavi.
Taleghani, M. (1995). A reflection on Nahj al-Balagha. Ministry of Culture and Islamic Guidance.
Tirani, M. S., Soltani, S. A., & Rabie, A. (2020). Analysis of the Shiqshiqiyya sermon based on socio-political contextualization, meta-discourse theory and rhetoric principles. Linguistics and Dialects of Khorasan, 11(1), 173-192.
Tusi, M. b. a. H. (1993). Amali. Dar al-Thaqafa.
Yarmohammadi, L. (2004). Discourse analysis: Common and critical. Hermes.
Zoodranj, S., & Arbati Moghadam, S. (2020). Investigating the Shiqshiqiyya sermon with a critical discourse analysis approach. Faslname-ye Pazhuheshname-ye Nahj al-Balagha, 10(37), 115-139.