بررسی آرا و دیدگاه مفسران قرآن پیرامون فطریات و شاخص‌های آن
DOI:
https://doi.org/10.61838/iki.309کلمات کلیدی:
مفسران قرآن, فطریات, آیات قرآن, عالم ذر, علم الستچکیده
هدف از پژوهش حاضر بررسی آرا و دیدگاه مفسران قرآن پیرامون فطریات و شاخص‌های آن می‌باشد. روش تحقیق توصیفی تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای می‌باشد. آیات قرآنی بر فطرت و امور فطری در انسان دلالت دارد. ویژگی امور فطری آن است که در همگان وجود دارند گرچه ممکن است تحت تأثیر محیط و عوامل دیگر پنهان شده باشند. گرایشهای فطری مسبوق به دانش بوده و جریان خطا در دانش میتواند سبب گرایش نادرست گردد وگرنه در گرایش فطری خطایی نیست. معارف حقه از قبیل توحید، معاد و مانند آن‌ها اموری فطریاند که پیامبران عظام الهی با تذکر آن‌ها را نمایان میسازند. در مجموع چنین به نظر میرسد که قرآن در یک نگاه جامع و دقیق اصل فطرت و امور فطری را به تصویر کشیده و این امر ما را به روشی مؤثر و کارآمد در توسعه نفس و نیل به معارف الهی رهنمون میسازد. چهار دسته از آیات ما به به فطرت خداشناسی و خداجویی انسان رهنمون می‌نماید: دسته اول آیاتی که تصریح به فطرت دارد. دسته دوم آیاتی که دلالت می‌کند که پیامبران «مذکر» بوده و خداشناسی را یادآوری می‌کرده اند، گروه سوم آیاتی که از آن‌ها استفاده می‌شود که مردم وجود خداوند را قبول داشته اند. دسته چهارم آیاتی که «عالم ذر» یا «علم الست» را مطرح می‌کند.
دانلودها
مراجع
Ahmadi, A. A. (1983). Fitrah (Primordial Nature): The Foundation of Islamic Psychology. Amirkabir.
Balkhi, M. i. S. (2002). Tafsīr Muqātil ibn Sulaymān (Exegesis of Muqātil ibn Sulaymān). Dar Ihya' al-Turath.
Darwish, M. a.-D. (1994). I'rāb al-Qur'ān wa Bayānih (Grammatical Analysis and Elucidation of the Quran). Dar Ibn Kathir.
Fayḍ Kāshānī, M. M. (2004). Tafsīr al-Ṣāfī (The Pure Exegesis). Al-Sadr.
Hāshemīnejād, A. Hastī Bakhsh (The Bestower of Existence) (Vol. 2). Tūssī.
Javadi Amoli, A. (1999). Fitrah dar Qur'ān (Primordial Nature in the Quran). Isra Publishing.
Javadi Amoli, A. (2002). Hikmat-e 'Ibādāt (The Wisdom of Worship). Isra.
Javadi Amoli, A. (2006). Karāmat dar Qur'ān (Dignity in the Quran). Rajā Cultural Publishing Center.
Kulaynī, M. i. Y. (1986). Al-Kāfī (The Sufficient). Islamiya Publications.
Mehrjardi, A., & Dehghani, M. A Comparative Study of the Primordial Nature (Fitrah) Argument and General Consensus in Proving the Existence of God. (pp. 182).
Rāzī, F. a.-D. (2003). Mafātīḥ al-Ghayb (The Keys to the Unseen). Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.
Sadr al-Dīn Shīrāzī, M. i. I. (2004). Asfār al-Arba'ah (The Four Journeys) (Vol. 9). Dar Ihya' al-Turath.
Saqafi Tehrani, M. (2019). Tafsīr-e Ravān-e Jāvid (The Eternal Soul Exegesis) (Vol. 5). Borhan Publications.
Siyāhpoush, M. (1984). Āyīn-e Fitrat (The Way of Primordial Nature). Amirkabir.
Suyūṭī, J. a.-D. (1984). Al-Durr al-Manthūr fī al-Tafsīr bi al-Ma'thūr (The Scattered Pearls in Traditional Exegesis). Ayatollah Mar'ashi Najafi Library.
Ṭabarī, M. i. J. (1994). Jāmi' al-Bayān 'an Ta'wīl Āy al-Qur'ān (The Comprehensive Elucidation on the Interpretation of the Verses of the Qur'an). Dar al-Fikr.
Ṭabāṭabā'ī, M. (2008). Insān az Āghāz tā Anjām (Man from the Beginning to the End). Bustan.
Ṭabāṭabā'ī, S. M. (2013). Al-Mīzān fī Tafsīr al-Qur'ān (The Balance in Quranic Exegesis). Dar al-Kutub al-Islāmiyyah.
Ṭāleqānī, S. M. (1971). Partovī az Qur'ān (A Ray from the Quran) (Vol. 4). Enteshār Publishing Company.
دانلودها
گاه‌شمار انتشار
- ارسال
- بازنگری
- پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2026 Zahra Tahmasebi (Author); Tahereh Salimi; Mehdi Taghdisi (Author)
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.
