الهیات رهاییبخش و اسلام:مطالعۀ تحلیلی رویکرد فرید اسحاق به قرآن و تفسیر
کلمات کلیدی:
الهیات رهایی¬بخش, فرید اسحاق, قرآن, تفسیر, عدالت, پراکسیسچکیده
مقاله حاضر به تحلیل روشی و مضمونی رویکرد تفسیری فرید اسحاق قرآنپژوه مسلمان اهل آفریقای جنوبی، در پرتو الهیات رهایی بخش اسلامی اختصاص دارد. اهمیت موضوع از آن جهت است که الهیات رهایی بخش به عنوان مفهومی نسبتا نوظهور در الهیات اسلامی دارای ابعاد مختلف و متنوعی است که مورد بحث و چالش در جهان معاصر بوده و فرید اسحاق از جمله پیشروترین متفکران در این زمینه در دنیای اسلام است. در این تحقیق ضمن ارائه تعریف دقیق از الهیات رهاییبخش و بررسی ابعاد مختلف آن ، مشخص شده است که موقعیت های شخصی اسحاق از کودکی تا بزرگسالی با جزئیات تاثیر جدی در شکل گیری رویکرد تفسیری وی داشته اند. در این پژوهش، نسبت رویکرد تفسیری اسحاق با مفاهیم کلیدیِ الهیات رهاییبخش مانند عدالت و پراکسیس مورد بررسی قرار گرفته است. در نهایت این بررسی مشخص می کند که اسحاق با نقد رویکردهای سنتی تفسیر قرآن، بر اهمیت تجربه و عمل در فهم معانی قرآن تاکید میکند.
دانلودها
مراجع
Asgari, Y., & Moriji, S. (2010). Latin American Liberation Theology: Roots and Factors of Formation. Ma'refat-e Adyan(3).
Esack, F. (2014). Islam, Children, and Modernity: A Qur'anic Perspective. In M. J. Bunge (Ed.), Children, Adults, and Shared Responsibilities: Jewish, Christian, and Muslim Perspectives. Cambridge University Press.
Esack, F. (2018). Progressive Islam – A Rose by Any Name? American Soft Power in the War for the Hearts and Minds of Muslims. Reorient, 4(1), 78-106.
Esack, F., & Chiddy, S. (2009). Islam and AIDS: Between Scorn, Pity and Justice. Oneworld.
Fazlikhani, A. (2017). Examining Minority Rights in the West and Iran. Human Rights Research Journal(7).
Hidayatullah, A. (2021). Feminist Edges of the Qur'an. Kargadan Publications.
Kouhsarian, E. (2017). Examining Thematic Interpretation of the Holy Qur'an. Strategic Studies in Humanities and Islamic Sciences(8).
Löwy, M. (2016). Liberation Theology and Marxism. Politics (Tarbiat Modares University)(8).
Marvian Hosseini, S. M., Fakhlai, M. T., & Ghabouli Derafshan, S. M. T. (2020). Explaining and Analyzing Ways of Communication and Dialogue between Islamic Denominations in Imami Jurisprudential Thought: A Case Study of Tolerance toward Religious Opponents. Religion and communication, 27(2).
Mousavi Moghadam, M., & Omidvar, J. (2009). Methodology of Literary-Historical Interpretation of the Qur'an in the Contemporary Period. Religious Research(19).
Najafi, M. J., & Mohammadi, J. (2012). Semantics of the Word 'Islam' in the Qur'an with Emphasis on Its Relationship to Religious Pluralism. Comparative Theology, 3(8).
Namayandeh Niasar, M., & Heydari, H. (2015). Reviewing the Epistemic Record of Liberation Theology Half a Century after Its Emergence. Ma'refat-e Adyan(24).
Panahi, A., & Razavi, R. (2019). Examining the Conflict and Position of the Teachings of Tolerance and Tabarri with Emphasis on Qur'anic Verses and Hadiths. Meshkat, 38(144).
Pardehchi, S. H. (2018). Spinoza, Locke, and the Argument in Defense of Tolerance and Freedom. Being and Knowledge(9).
Rabiei Navidehi, R. (2017). The Constructive Role of Divine Religions in Promoting Tolerance and Avoiding Violence. Quarterly Journal of Citizenship Rights Studies(1).
Rahemtulla, S. (2017). Qur'an of the Oppressed: Liberation Theology and Gender Justice in Islam. Oxford University Press.
Rahman, F. (2019). Major Themes of the Qur'an. Kargadan Publishing.
Shariati, A. (2018). Signs of the Way. Ketab Ehsan Publications.
Shenasvand, P., & Ghasempour, M. (2021). The Influence of Sayyid Qutb's Interpretive Foundations on His Contemporary Interpretive Approach. Qur'anic Studies and Islamic Culture, 5(2).
Various, A. (2009). Qur'anic Interpretation: History, Principles, and Methods (1st ed.). Ketab-e Marja Publishing.
Wadud, A. (2014). Qur'an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Hekmat Publishing.
دانلود
گاهشمار انتشار
- ارسال
- بازنگری
- پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2025 Saeed Saleh Mahmood Robati (Author); Mehrdad Abbasi; Mojgan Sarshar (Author)
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.
