تئوری سیالیت کرسی شریعت

نویسندگان

    مجید بهمن زاده * کارشناسی ارشد، گروه علوم سیاسی، دانشگاه پیام نور ، تهران، ایران. Majidbahmanzade580@gmail.com

کلمات کلیدی:

سیالیت شریعت, انعطاف پذیری دینی, تعامل دین و جامعه, تحولات اجتماعی, همزیستی مسالمت آمیز

چکیده

نظریه سیالیت کرسی شریعت با هدف تبیین ماهیت پویا و انعطاف پذیر شریعت در مواجهه با تحولات اجتماعی و تاریخی، به بازتعریف جایگاه شریعت در جوامع معاصر می‌پردازد. این پژوهش با روش تحلیل تاریخی-مقایسه‌ای و با استفاده از منابع دینی، آثار اندیشمندان، و وقایع تاریخی، نشان می‌دهد که شریعت به مثابه جریانی سیال، قابلیت انطباق با اقتضائات زمانی و مکانی را داراست. یافته‌ها بیانگر سه ویژگی کلیدی سیالیت شریعت است: نفوذ در تمامی سطوح اجتماعی (با خطر طغیان در صورت محدودیت)، آسیب پذیری در برابر فساد سیاسی-اقتصادی، و شکل پذیری بر اساس شرایط فرهنگی. مطالعات موردی مانند بنیادگرایی اسلامی و تجربه غرب در همسازی شریعت با دموکراسی، ابعاد متضاد این پویایی را آشکار می‌سازند. نتایج عملی این نظریه شامل تقدس زدایی از احکام، تحدید دامنه نفوذ شریعت در حوزه‌های تخصصی، تأکید بر نسبیت زمانی-مکانی، و تقویت اصول جهانشمول دین است. این پژوهش اثبات می‌کند که سیالیت شریعت، با حفظ اصول ثابت دینی، نه تنها از تعارضات دینی می‌کاهد، بلکه زمینه ساز همزیستی مسالمت آمیز در عصر جهانی شدن است.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Aliakbarian, H. (2011). Principles of Jurisprudence on Fixed and Variable Rulings in Narratives. Journal of Fundamental Research(8).

Bahmanzadeh, M. (2008). Rasan. Peyk Noor Publishing.

Bashiriyeh, H. (1995). Sociology. Ney Publishing.

Bauman, Z. (2008). Liquid Modernity. Ney Publishing.

Berger, P. (1997). The Sacred Canopy. Elmi va Farhangi Publishing.

Chilcote, R. (2014). Theories of Comparative Politics. Rasa Publishing.

Dokmeh Chian, H. (2004). Islamic Movements. Markaz Publishing.

Durkheim, E. (1991a). The Elementary Forms of Religious Life. Elmi va Farhangi Publishing.

Durkheim, E. (1991b). Sociology of Religion. Elmi va Farhangi Publishing.

Easton, D. (1965). Comparative Politics. University of Tehran Press.

Ghadiripour, M. (2013). Human as a Quantum Phenomenon. Elmi Publishing.

Ghavam, S. A. (2001). Globalization and the Third World. Office of Political and International Studies.

Khomeini, R. (1989). Tahrir al-Wasilah (Vol. 1). Institute for Compilation and Publication of Imam Khomeini's Works.

Marx, K. (1990). Critique of Hegel's Philosophy of Right. Agah Publishing.

Motahhari, M. (1989). An Introduction to Islamic Sciences. Sadra Publishing.

Rousseau, J.-J. (1762). The Social Contract. Agah Publishing.

Sadri, M. (2006). Modernity and Religion from a Sociological Perspective. Institute for Humanities and Cultural Studies.

Shabestari, M. M. (2001). Hermeneutics, the Book, and Tradition. Tarh-e No Publishing.

Soroush, A. (1991). The Theoretical Contraction and Expansion of Sharia. Serat Cultural Institute.

Tabatabai, S. M. H. (1983). Tafsir al-Mizan (Vol. 1). Allameh Tabatabai Scientific and Intellectual Foundation.

Taylor, J. (2011). Everything Is Predictable. Journal Of Social Sciences, 12(3), 34-45.

Weber, M. (2006). The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. Ney Publishing. https://doi.org/10.4324/9780203995808

Zare, M., & Shaterzadeh, A. (2016). The Impact of the Industrial Revolution on the Modern Era. 4th National Conference on Applied Research in Civil Engineering, Architecture, and Urban Management,

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۳/۱۲/۲۵

ارسال

۱۴۰۳/۰۸/۲۸

بازنگری

۱۴۰۳/۱۰/۱۷

پذیرش

۱۴۰۳/۱۱/۰۱

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

بهمن زاده م. (1403). تئوری سیالیت کرسی شریعت. معرفت و بصیرت اسلامی، 2(4)، 185-202. https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/view/167

مقالات مشابه

1-10 از 91

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.