بررسی تطبیقی مفاهیم بنیادین اندیشه سیاسی ایرانشهری در دو دوره سلجوقیان و صفویان
کلمات کلیدی:
اندیشه سیاسی ایرانشهری, سلجوقیان, صفویان, مشروعیت سیاسی, شاه آرمانیچکیده
هدف پژوهش حاضر، بررسی تطبیقی مفاهیم بنیادین اندیشه سیاسی ایرانشهری شامل فره ایزدی، شاه آرمانی، عدالت، دیوانسالاری و پیوند دین و دولت در دو دوره تاریخی سلجوقیان و صفویان است. این تحقیق با استفاده از روش توصیفیتحلیلی و با رویکردی تطبیقی بر اساس متون و اسناد تاریخی انجام شده است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که اندیشه سیاسی ایرانشهری در هر دو دوره به عنوان یک چارچوب انعطافپذیر تداوم یافته، اما متناسب با بستر تاریخی و مذهبی زمانه بازتولید شده است. در دوره سلجوقی، این اندیشه از طریق تلفیق سنت دیوانسالاری ایرانی با قدرت نظامی ترکان و تکیه بر مشروعیت دوگانه خلیفه عباسی و اقتدار سیاسی سلطان در یک ساختار نسبتا غیرمتمرکز حفظ گردید و عدالت به عنوان وظیفه اصلی پادشاه تعریف شد. در مقابل، در دوره صفوی با رسمیت یافتن مذهب تشیع دوازده امامی، پیوند عمیقتری میان مشروعیت سیاسی و دین شکل گرفت و پادشاه به عنوان محافظ دین، نماینده امام غایب و مجری شریعت در یک ساختار کاملا متمرکز ایفای نقش کرد. نتایج نشان میدهد که اگرچه پادشاه در هر دو عصر محور اصلی و تضمینکننده نظم، عدالت و ثبات اجتماعی محسوب میشد، اما تفاوت بنیادین در نحوه سازماندهی قدرت و منبع مشروعیتبخش آن بوده است که در دوره سلجوقی بر پایه موازنه قدرت و تایید عباسیان و در دوره صفوی بر اساس تمرکزگرایی و خوانش شیعی از مفاهیم ایرانی استوار بود.
دانلودها
مراجع
Amanat, A. (2013). Modern History of Iran. Ney Publishing.
Bahar, M. (1990). Stylistics. Amir Kabir Publications.
Bosworth, C. E. (1968). The political and dynastic history of the Iranian world (A.D. 1000-1217). In The Cambridge History of Iran (Vol. 5). Cambridge University Press.
Bosworth, C. E. (2002). History of the Ghaznavids (H. Anousheh, Trans.). Amir Kabir.
Christensen, A. (2010). Iran in the Sassanian Period (R. Yasemi, Trans.). Negah Publications.
Eskandar Beg Munshi, T. (1998). Tarikh-e Alam-Ara-ye Abbasi (I. Afshar, Ed.). Amir Kabir.
Fakouhi, N. (2012). History of Anthropological Thought and Theories. Ney Publishing.
Firahi, D. (2003). Power, Knowledge, and Legitimacy in Islam. Ney Publishing.
Ghazali, A. M. (1988). Nasihat al-Muluk (J. Homaei, Ed.). Babak Publications.
Jackson, P. (2005). The Mongols and the West. Pearson Education.
Jafari, M. (2018). Examining Iranian Identity in the Seljuk Period University of Tehran]. Tehran.
Jalilian, A. (2016). The Judicial System in the Seljuk Period Payame Noor University, Qeshm International Center].
Jalilian, A. (2026). Examining the Position and Duties of Local Judges of Mazandaran in the Seljuk Era Based on the Covenants of Seljuk Sultans. Political-Social Studies of the History and Culture of Iran, 5(2), 1-17.
Karimi Malleh, A. (2007). Reflection of the Cultural Identity of Iranians in Travelogues of the Safavid and Qajar Eras. National Studies Quarterly, 8(1), 31-62.
Kennedy, S. (2002). Kingship in the East (F. Badraei, Trans.). Scientific and Cultural Publications.
Khalatbari, A., & Dalir, M. (2009). Iranshahri Thought and Khwaja Nizam al-Mulk. National Studies Quarterly, 10(4), 2-29.
Kianfar, M. (2014). Continuity and Transformation of the Political Culture of Sassanian Iran in Islamic Iran with Emphasis on the Seljuk Era Shahid Beheshti University]. Tehran.
Lambton, A. K. S. (1988). Continuity and Change in Medieval Persia. Bibliotheca Persica.
Lambton, A. K. S. (2006). Landlord and Peasant in Iran (M. Amiri, Trans.). Scientific and Cultural Publications.
Lukonin, V. (1971). Civilization of Sassanian Iran (A. Reza, Trans.). Translation and Book Publishing Organization.
Minovi, M. (1975). The Letter of Tansar to Gushnasp. Kharazmi Publications.
Mohammadi Malayeri, M. (1996). History and Culture of Iran during the Transition from the Sassanian Era to the Islamic Era. Toos Publishing.
Nafisi, S. (1965). Social History of Iran. Foroughi Library.
Nizam al-Mulk Tusi, H. B. A. (2001). Siyasatnama: Siyar al-Muluk (J. Shear, Ed.). Khorrami.
Pourdavoud, E. (1977). Yashts, Volume 1. Tahouri Publications.
Qomi, Q. A. (1984). Khulasat al-Tawarikh. University of Tehran.
Ravandi, M. B. A. (1985). Rahat al-Sudur wa Ayat al-Surur. Amir Kabir.
Razi, H. (1995). Avesta: Gathas, Yasna, Yashts, and Other Texts (2nd ed.). Forouhar Publications.
Savory, R. (2000). Iran under the Safavids (K. Azizi, Trans.). Nashr-e Markaz.
Spuler, B. (1990). History of Iran in the Early Islamic Centuries (J. Falaturi, Trans.). Scientific and Cultural Publications.
Tabatabaei, J. (2006). The Decline of Political Thought in Iran. Kavir Publishing.
Tabatabaei, J. (2015). History of Political Thought in Iran. Minou-ye Kherad Publications.
Taheri, S. (2015). Examining the Territorial Concept of Iran from the Seljuk Period to the Safavid Period Based on Historical and Geographical Texts University of Isfahan]. Isfahan.
Verdery, K. (2011). Political legitimacy in Safavid Iran. Journal of Persian Studies, 44(2), 78-95.
Yahaghi, M. (1990). Dictionary of Myths and Narrative Allusions in Persian Literature. Institute for Cultural Studies and Research.
Zarrinkoub, A. (1984). Two Centuries of Silence. Amir Kabir Publications.
دانلود
چاپ شده
ارسال
بازنگری
پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2025 Azar Jalilian

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.