جریان شناسی تفاسیر اهل سنت ایران در دهه‌های 1360ـ1390ش

نویسندگان

    نوروزعلی بنار دانشجوی دکتری، گروه علوم قرآن و حدیث، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.
    محمد علی میر * استادیار، گروه تاریخ و فرهنگ تمدن اسلامی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران M.Mir2020@gmail.com
    محمد علی خالدیان استادیار، گروه ادبیات فارسی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.
    حامد خانی دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.

کلمات کلیدی:

قرآن, اهل سنت, تفسیر, جریان, سنت گرا, نوگرا

چکیده

پژوهش حاضر تلاش نموده تا با استفاده از روش تحلیلی- توصیفی، جریان­های تفسیری اهل سنت ایرانی را شناسایی و معرفی نماید. پس از روی آوردن ایرانیان به اسلام، قرآن کریم قطب فعالیت­های علمی مردم این مرز و بوم، قرار گرفت و سایر فعالیت­های فکری و خدماتشان به اسلام و علوم اسلامی، در محور فهم و تفسیر قرآن کریم سامان گرفت. در این میان، اهل سنت ایران، در صدر اسلام و در قرون گذشته، پیشتاز میدان بوده­اند، اما به مرور روند نگارش تفاسیر دچار کندی شد. با پیروزی انقلاب اسلامی، دوباره قدم­های محکمی در این راستا برداشته شده و جریان تفسیری اهل سنت ایران در دوران پس از انقلاب بین دهه­های 60 تا 90، رشد چشمگیری داشته است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در این دوران، تعداد قابل توجهی از مفسران اهل سنت ایرانی، اقدام به نگارش تفاسیر نموده­اند که تحت عنوان جریان تفسیری معرفی شده و در دو بخش: جریان تفسیری سنّت­گرا و جریان تفسیری نوگرا جای گرفته­اند.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Ahmadi, M. (1984). Tafsiri Gulbijir (Selections). Sanandaj: Nashr Ahmadi.

Dhahabi, M. H. (1976). Al-Tafsir wa al-Mufassirun. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi.

Ghazali, A. H. (1988). Al-Iqtisad fi al-I'tiqad. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.

Golshahi, A. T. (2008). Tafsir Golshahi. Tehran: Nashr Ehsan.

Haji Ismaili, M. R. (2008). Modernism in Exegetical Scholarship and Its Justifications. Quran and Hadith Studies(2).

Husseini, M. B. a.-D. (2009). Tafsir Furqan. Sanandaj: Aras Publications.

Ibn Manzur, M. i. M. (1995). Lisan al-Arab. Beirut: Dar Sadir.

Jurjani, M. (2003). On the Path of Mysticism: A Dialogue with Haj Abd al-Rahman Akhund Tangali Tana. Gorgan: Makhtumquli Faraghi.

Khorramdel, M. (1997). Al-Tafsir al-Muqtataf. Tehran: Nashr Ehsan.

Khorramdel, M. (2010). Tafsir Noor. Tehran: Nashr Ehsan.

Khosrowpanah, A. (2009). Mapping Contemporary Iranian Intellectual Trends. Qom: Institute for New Islamic Wisdom.

Mahjur, S. M. S. (2018). Tafsir Mubin. Unpublished: Author's Publications.

Mostafavi, M. H. (2009). Tahdhib al-Tafasir. Sanandaj: Nashr Sheikhi.

Motahhari, M. (1983). The Mutual Services of Islam and Iran. Qom: Sadra Publications.

Parsa, F. (2022). Contemporary Qur'anic Exegetical Studies in Iran: Trends and Approaches. Quran and Hadith Studies(108).

Partowmah, M. (2009). Tafsir Parshangi Nouri Khoda (The Radiance of God's Light). Sanandaj: Nashr Partobiyan.

Raghib Isfahani, A. a.-Q. H. i. M. (2007). Mufradat Alfaz al-Quran. Beirut: Dar al-Ma'rifa.

Rezaei Esfahani, M. A. (2019). Views of Contemporary Qur'anic Thinkers. Qom: Al-Mustafa International Translation and Publishing Center.

Sarbazi, M. U. (2005). Tafsir Tabyin al-Furqan. Unpublished: Sheikh al-Islam Ahmad Jam Publications.

Sarli, A. M. (2019). Sunni Religious Schools of Turkmen Sahra (History, Centers, and Qualitative-Quantitative Evaluation). Gorgan: Makhtumquli Faraghi.

Shar'i, B. M., & Ghazi, M. A. (2004). An Overview of the History of Qur'an Translation into Turkmen. Tarjuman-e Wahy(15).

Sobhani, N. Treatise on the Themes of Surahs.

Sobhani, N. (2008). A Comprehensive Study of Prayer and Tafsir of Surah al-Fatiha (Known as Tafsir Sobhani). Tehran: Nashr Ehsan.

Tabatabai, S. M. H. (1995). Al-Mizan fi Tafsir al-Quran. Qom: Islamic Publications Office of Jami'at al-Mudarrisin.

Tarjani Zadeh, A. (1982). Tafsir Juz' Amma. Sanandaj: Aras.

Valadbeigi, J. (2014). Contemporary Kurdish Exegetes: Life, Works, and Exegetical Methods (Including a List of Kurdish Exegetes of Past Centuries and Contemporary Translators). Sanandaj: Aras.

Veisi, M. (2011). Tafsir of Juz' Amma Including Surah al-Fatiha. Tehran: Nashr Ehsan.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۰۵/۲۱

ارسال

۱۴۰۴/۰۱/۰۷

بازنگری

۱۴۰۴/۰۳/۰۲

پذیرش

۱۴۰۴/۰۳/۱۱

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

بنار ن. . . . . . . . .، میر م. ع.، خالدیان . م. ع. . . .، و خانی ح. . . (1404). جریان شناسی تفاسیر اهل سنت ایران در دهه‌های 1360ـ1390ش. معرفت و بصیرت اسلامی، 1-14. https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/view/207

مقالات مشابه

1-10 از 58

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.