نقش عمل در معرفت عقلانی نزد ملاصدرا و قرچغای خان

نویسندگان

    فرشاد مرادی دانشجوی دکتری، گروه الهیات، واحد نجف آباد،دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد ، ایران.
    محسن فهیم * استادیار، گروه الهیات، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران. fahimmohsen54@gmail.com
    علیرضا فهیم استادیار،گروه ادیان وعرفان تطبیقی،دانشکده ادبیات وعلوم انسانی،دانشگاه شهرکرد،شهرکرد،ایران

کلمات کلیدی:

معرفت‌شناسی، ملاصدرا، قرچغای خان، معرفت عقلانی، عمل.

چکیده

این پژوهش به نقش عمل و تأثیر آن بر معرفت عقلانی فلسفی علیقلی بن قرچغای خان و ملاصدرا را بررسی می‌کند. هدف اصلی این مطالعه تحلیل عناصر معرفت‌شناسی هر یک از این فیلسوفان و تفاوت‌ها و شباهت‌های آن‌ها در تبیین نقش عمل در فرآیندهای معرفتی است. از نظر ملاصدرا، معرفت در سه مرتبه حسی، مثالی و عقلانی به‌طور تدریجی و از طریق حرکت جوهری نفس انسانی به‌دست می‌آید. او نقش عمل بر تجرد عقل و نقش آن در کسب معرفت تأکید دارد. در مقابل، قرچغای خان، معرفت را به‌عنوان نوعی علم حضوری و درونی می‌داند که از طریق نور عقل و ارتباط با عالم مثالی حاصل می‌شود. این پژوهش نشان می‌دهد که هر دو فیلسوف بر مراتب معرفت تأکید دارند، اما تفاوت‌های اساسی در تبیین منبع و فرایند معرفت وجود دارد. نتیجه‌گیری این تحقیق، روشن کردن شباهت‌ها و تفاوت‌های تأثیر عمل بر مباحث معرفت‌شناسی این دو اندیشمند در زمینه معرفت‌شناسی عقلانی و تأثیر آن بر فهم ما از کمال عقلانی و اخلاقی انسان است.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۳/۱۲/۱۴

ارسال

۱۴۰۳/۱۰/۱۵

بازنگری

۱۴۰۳/۱۰/۲۵

پذیرش

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

مرادی ف.، فهیم م.، و فهیم ع. (1403). نقش عمل در معرفت عقلانی نزد ملاصدرا و قرچغای خان. معرفت و بصیرت اسلامی، 55-68. https://journaliki.com/index.php/journaliki/article/view/103

مقالات بیشتر خوانده شده از همین نویسنده

مقالات مشابه

31-39 از 39

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.