بررسی مفاهیم استعاری در جزءهای 21 تا 26 قرآن کریم از منظر شناختی

نویسندگان

    سارا سهرابی گروه آموزش زبان انگلیسی و زبان‌شناسی، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه، ایران
    اکرم کرانی * گروه آموزش زبان انگلیسی و زبان‌شناسی، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه، ایران Korani.akram@iauksh.ac.ir
    زهره سادات ناصری گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه شهید چمران، اهواز. ایران
https://doi.org/10.61838/iki.182

کلمات کلیدی:

زبان‌شناسی شناختی, استعاره مفهومی, قرآن کریم, جزءهای 21 تا 26

چکیده

استعاره مفهومی از جمله سازوکارهای شناختی در حوزه معناشناسی است که دیدی متفاوت درباره مقوله استعاره ارائه می­دهد.در این دیدگاه استعاره یک فرآیند ذهنی-زبانی است و به صورت موضوعی در حافظه معنایی تحلیل می­شود. یعنی واژه­های استعاری بر پایه بازیابی اطلاعات موجود در حافظه درازمدت تداعی می­گردد. این دیدگاه فهم و بیان مفاهیمِ انتزاعی در قالب مفاهیمِ ملموس­تر را کاربردی استعاری می­داند. قرآن کریم، به عنوان کتاب مقدس مسلمانان و معجزه پیامبر (ص)، سرشار از مفاهیم انتزاعی است که برای فهماندن بهتر آن‌ها به مخاطب خود از طرحواره­های تصویری و استعاره­های مفهومی بهره گرفته­است. در پژوهش حاضر، که به روش تحلیل محتوایی انجام گرفته است، به بررسی طرحواره­های تصویری و استعاره­های مفهومی در جزء­های 21 تا 26 قرآن کریم پرداخته­ایم. نتایج پژوهش نشان می­دهد که ­با توسعه دامنه مفاهیمی که از آغاز به سمت پایان سوره‌های قرآن براساس ترتیب نزول تحقق یافته است دامنه کاربرد استعاره مفهومی نیز رو به گسترش نهاده است و هر آنچه از مفاهیم انتزاعی و ناشناخته بیشتری صحبت به میان آمده است، استعاره مفهومی رایج­تر گشته و حوزه مفاهیم مقصدی که بر پایه آن‌ها مفاهیم مبدأ نگاشت شده اند؛ همچنین میان حوزه‌های مقصد و مبدأ سوره‌های موردنظر تفاوت معناداری مشاهده نمی­کنیم؛ در پایان لازم به ذکر است که در سوره­­های مذکور، از انواع استعاره­های مفهومی، نوع ساختاری بیشترین بسامد را دارد و استعاره­های جهتی و هستی­شناختی در جایگاه بعدی قراردارند.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Afrashi, A. (2018). Foundations of Cognitive Semantics. Institute for Humanities and Cultural Studies Publications.

Ibn Arabi, M. i. A. (2001). Tafsir Ibn Arabi (Interpretations of Abdul Razzaq). Dar Ihya al-Turath al-Arabi.

Kovecses, Z. (2014). A Practical Introduction to Metaphor. SAMT Publications.

Kövecses, Z. (2010). Metaphor: A Practical Introduction. Oxford University Press.

Lakoff, G. (1992). Metaphors We Live By. Elm Publishing.

Lakoff, G. (2004). The Contemporary Theory of Metaphor. Sooreh Mehr.

Mohammadi Asiabadi, A. (2012). The Volume Schema and Its Application in Expressing Mystical Experiences. Journal of Mystical Literature Research, 6(20).

Mostafavi, H. (2009). Al-Tahqiq fi Kalimat al-Quran al-Karim (Vol. 3). Translation and Publishing Bureau.

Quraishi Banaei, S. A. A. (1991). Qamus al-Quran Al-Kafi. Dar al-Kutub al-Islamiyyah.

Raghib Esfahani, H. i. M. (1991). Al-Mufradat fi Gharib al-Quran. Dar al-Ilm al-Dar al-Shamiyyah.

Tabatabai, S. M. H. (1996). Al-Mizan fi Tafsir al-Quran. Islamic Publications of the Society of Seminary Teachers of QomER -.

Taftazani, S. d. a.-D. (2004). Mukhtasar al-Ma'ani. Dar al-Fikr.

Zamakhshari, A. a.-Q. M. i. U. (1986). Al-Kashaf 'an Haqaiq Ghawamid al-Tanzil. Dar al-Kitab al-Arabi.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۰۸/۲۴

ارسال

۱۴۰۳/۱۲/۱۲

بازنگری

۱۴۰۴/۰۲/۰۱

پذیرش

۱۴۰۴/۰۲/۱۰

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

سهرابی س. .، کرانی ا.، و ناصری ز. س. (1404). بررسی مفاهیم استعاری در جزءهای 21 تا 26 قرآن کریم از منظر شناختی. معرفت و بصیرت اسلامی، 3(3)، 1-16. https://doi.org/10.61838/iki.182

مقالات مشابه

31-40 از 162

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.